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liturgie juive

Proverbes 31

bible | liturgie juive | tanakh


Proverbes 31 Version hébraïque et française décrit, une "femme vertueuse" (אשת חיל Eshet 'Hayil)et sa conduite . Selon ce passage, les femmes vertueuses ne recherchent ni la beauté, ni la grâce, mais sont attachées à leur mari et leur famille et ne reculent devant aucun travail pour combler leurs besoins.

It is a popular passage, held to illustrate the importance for Christian women to work hard in establishing a home. It has been used as the subject of many fundamentalist sermons

 and is the basis for certain Christian ministries. > 

Shalom alekhem

liturgie juive | shabbat


:Cet entrée traite d'une salutation courante chez les Juifs. Pour l'écrivain yiddish, voir Sholom Aleichem

Shalom alekhem (Hébreu שלום עליכם, Yiddish שלום־עליכם şolem aleyxem) est une salutation hébraïque, signifiant "Paix sur vous". La réponse appropriée est "Alekhem shalom".
Il s'agit d'une forme de salutation courante au Moyen Orient et trouvant son équivalent dans divers idiomes, notamment en Arabe (assalamu alaikum).
La salutation est utilisée au pluriel, et est utilisée aussi bien pour une collectivité que pour un individu isolé.

Yad

hebrew words | liturgie juive | lois et rituels juifs


:Voir Yod (lettre) pour la lettre proto-canaanite.
Yad peut être l'abbréviation de Yad ha'Hazaka, autre nom du Mishneh Torah de Maïmonide.

Une yad (Hébreu: יד), lit., "main," désigne, dans le rituel juif, un ustensile servant à pointer le texte durant la lecture de la Torah à partir du parchemin des Sifrei Torah. Il a pour but d'éviter les contacts indésirables avec le parchemin, afin de ne pas mouiller l'encre, ce qui rendrait le livre de la Torah passoul (impropre à la lecture). C'est pourquoi, bien que non absolument nécessaire, il est fréquemment employé.

Hayei Sarah

liturgie juive


Hayei Sarah, Haye Sarah, ou Hayye Sarah ( Héb. "la vie de Sarah") est la cinquième parasha (section hebdomadaire) du cycle annuel juif de lecture de la Torah.
Elle est constituée de Genèse 23:1–25:18.
Les Juifs de la Diaspora la lisent le cinquième Shabbat après Sim'hat Torah, généralement en novembre.